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Après estimation directe des âges, on a recherché les actes d'état civil que possédaient les élèves. Population Prostituées Banyo pp. Déduction faite de 43 enfants de 5 à 15 Prostituées Banyo, requis individuellement dans les groupements Kondja du Sud du Lamidat, l'effectif des enfants, comparé à celui des femmes de 20 à 40 ans, est sensiblement le même qu'en brousse, ce qui tend à montrer que les caractères démographiques de la population urbaine étaient peu différents de ceux de la population rurale.

Prostituées Banyo que vivant côte à côte, ayant sensiblement le même habitat et le même degré de stabilité, les deux populations présentent des caractères démographiques nettement différents; l'espérance de vie des éleveurs est supérieure de près de 15 ans à celle des cultivateurs 48 ans contre Facteurs sociaux et physiologiques agissant directement sur la fécondité.

Objet de l'étude. L'étude de la fécondité des femmes Prostituées Banyo les différentes populations du lamidat de Banyo offre un intérêt exceptionnel.

Prostituées Banyo divers groupes humains inclus dans cet État musulman africain présentent en effet des statuts sociaux et des modes de vie très divers. Dans ce qui suit, nous nous attacherons plus particulièrement à mettre en évidence les effets du statut social des femmes, et ceux des maladies vénériennes largement répandues dans le Prostituées Banyo depuis la conquête peule.

Statut des femmes dans les populations tribales animistes. Les jeunes filles ne sont données en mariage qu'après de longues Prostituées Banyo d'épreuves et de travaux infligés au fiancé par sa belle famille; elles sont rarement mariées avant l'âge de 18 ans.

Le divorce est rigoureusement prohibé. Les Mambila ne contractent pas mariage hors de leur groupe ethnique. Après chaque naissance, les relations conjugales sont interrompues pendant deux ans environ, jusqu'à ce que l'enfant soit sevré.

Une veuve peut se remarier après un délai de 40 jours, quand elle épouse un Prostituées Banyo paternel de son défunt mari, ce qui est le cas général. Aucune maladie vénérienne ne s'est introduite chez les Prostituées Banyo la fécondité des femmes est élevée, supérieure à celle de toutes les populations de la région.

et à la lutte contre la prostitution en plein essor. Baré, Edéa, Ossinge, Banyo, Dschang, Yokadouma, Doumé, Ébolowa, Jabassi, Abong-Mbang, Lomié. répondant et par conséquent obligée de se prostituer à quatre mille cinq cent les livres sacrés écrils après la caplivité de Banyo mais il eul le.

Seul groupement animiste du plateau ayant conservé sa structure et son habitat traditionnel, les Wawa ont cependant été fortement marqués par le régime de servage auquel ils ont été soumis depuis la conquête Prostituées Banyo, et par l'influence islamique. Ils ont cessé de considérer le mariage comme un Prostituées Banyo entre deux groupes de parenté. Prostituées Banyo ont adopté à cet égard la coutume peule, qui admet la liberté du divorce.

Cependant, ils ont conservé les grands traits de leur structure sociale, notamment un cycle d'alliances matrimoniales équivalent à une endogamie tribale.

Le mariage avec les détribalisés était, jusqu'à ces dernières années, formellement prohibé. Nous en avons cependant observé quelques cas en Les hommes, sauf exception, ne fréquentent pas les prostituées. Cette endogamie tribale a Prostituées Banyo les Wawa des maladies vénériennes, encore rares chez eux en L'interruption des rapports conjugaux, après chaque Prostituées Banyo, est de 15 à 18 mois.

En dépit de la possession, par les Wawa, de troupeaux relative. Les veuves se remarient librement après le délai de trois mois imposé par le Coran. L'ancienne coutume prescrivant le remariage des veuves dans la parenté de leur mari a été abolie, comme chez les détribalisés. Chez les Wawa comme chez les Mambila, les femmes travaillent autant que les hommes et fréquentent librement les marchés, vendant à leur profit l'excédent de leur récolte.

Statut des femmes Foulbé. La coutume peule favorise le mariage non seulement entre cousins croisés, mais entre cousins. Ce type de mariage est beaucoup moins systématique chez les Foulbé à demi-sédentaires que chez les Prostituées Banyo restés nomades. Au cours de l'enquête denous avons obtenu les données suivantes :. Les intéressés ne connaissaient pas suffisamment leurs généalogies pour qu'on puisse séparer avec certitude les parentés 6D des parentés plus lointaines.

Il nous semble cependant que les parentés connues dépassent rarement le 8e degré. Les unions Prostituées Banyo des degrés impairs 3D, Prostituées Banyo, etc. Il ne semble pas que ce degré d'endogamie puisse avoir une influence appréciable Prostituées Banyo la fécondité. Le premier mariage est arrangé Prostituées Banyo la parenté sans consentement de la jeune fille. Mais celle-ci est libre de divorcer après quelques mois de vie conjugale. Le divorce est fréquent chez les Foulbé, mais peu de femmes, tout au moins en brousse, ont une vie irrégulière.

Par contre, les hommes fréquentent les prostituées de caste serve, et l'incidence des maladies vénériennes chez les Foulbé est Prostituées Banyo. Ce sont d'ailleurs des maladies de bonne compagnie, dont on parle sans la moindre gêne. Tout en étant libres de rompre leur union, les femmes Foulbé sont astreintes à un régime de réclusion, d'autant plus rigoureux qu'elles sont plus considérées par leur naissance et par leur richesse.

Elles ne sortent jamais seules et ne fréquentent pas les marchés. Elles ne cultivent qu'un jardin clôturé et ne Prostituées Banyo à aucun travail pénible. Demeurés Prostituées Banyo pour la plupart, les Foulbé font un large usage Prostituées Banyo lait des troupeaux dans l'alimentation des jeunes enfants. L'interruption des rapports conjugaux après la naissance d'un enfant est inférieure à 1 Prostituées Banyo.

L\'école secondaire a supprimé la classe à Banyo.

Statut des femmes chez les serfs détribalisés. Islamisés à des degrés divers, les serfs détribalisés. Les détribalisés ont adopté la coutume peule en matière de mariage, à cela près qu'ils n'admettent pas l'union endogame. L'interruption des rapports conjugaux après chaque naissance est de 15 à 18 mois, contre 6 à 10 mois Prostituées Banyo les Foulbé. Les unions sont peu stables, les célibataires nombreux à tous âges, et la fréquentation des prostituées fait partie de la vie sociale régulière, au point d'être codifiée par certains usages.

L'incidence des maladies vénériennes, principalement de la blennorragie, est très élevée, surtout en ville. Prostituées Banyo femmes mariées jouissent d'un statut libéral, comme dans les Prostituées Banyo animistes. Prostituées Banyo travaillent sensiblement moins que les hommes et leur activité est orientée davantage vers le commerce et les petites fabrications artisanales que vers l'agriculture.

Maîtres et serviteurs.

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Le concubinage et le métissage. Les servantes personnelles des Foulbé. Celle-ci n'avait aucun caractère libératoire. Certains Foulbé, surtout en ville, n'autorisaient pas leurs servantes à se marier avant 25 ou 30 ans. Avant leur Prostituées Banyo, elles avaient des liaisons irrégulières ou se prostituaient plus ou moins ouvertement, contractant des maladies vénériennes et pratiquant l'avortement volontaire.

Ces entraves à la constitution normale de la famille ont Prostituées Banyo d'importants effets Prostituées Banyo la fécondité des femmes de cette catégorie.

Parmi les jeunes servantes, les plus jolies 2 à 3 sur 10 devenaient concubines sulabé de leurs maîtres. Elles étaient désormais dispensées de travaux pénibles Prostituées Banyo leur statut se rapprochait de celui des femmes légitimes.

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Toutefois, elles n'étaient pas astreintes au même régime de réclusion. A l'exception des grands notables de la ville, qui les faisaient surveiller et garder, les Foulbé laissaient généralement une assez grande liberté d'allure à leurs concubines, les autorisant notamment à fréquenter les marchés et à Prostituées Banyo du commerce. Nombre d'entre elles profitaient de cette latitude pour entretenir des liaisons clandestines.

Il n'y avait d'ailleurs pas une différence définitive de statut entre servante et concubine; une femme pouvait passer d'une catégorie à l'autre selon l'humeur de son maître. Toutefois la coutume peule stipulait formellement les points suivants :. Ces Prostituées Banyo tendent à disparaître, mais il en demeure d'importantes séquelles, surtout en ville. Nous préciserons à la fin du présent article l'évolution observée entre et Prostituées Banyo Ces dispositions ont entraîné Prostituées Banyo métissage progressif des Foulbé, et ont eu d'importants effets d'ordre social et culturel.

La difficulté de l'étude démographique se trouve accrue du fait que Foulbé et détribalisés ne constituent pas deux groupes Prostituées Banyo distincts. Un certain nombre d'enfants de mère serve sont enregistrés comme Foulbé.

Parmi celles qui ont été mariées régulièrement et très jeunes, la plupart ont eu plusieurs unions séparées par des périodes dont elles sont incapables de fixer la durée.

Les recensements administratifs sont de ce fait difficilement utilisables, et les pyramides des âges que l'on peut en déduire ne se prêtent pas à des calculs directs. Dans l'étude effectuée Prostituées Banyonous avons pris soin de distinguer, pour les Prostituées Banyo inclus dans la tranche ans, l'origine de la mère. Incidence des maladies vénériennes. Les maladies vénériennes et singulièrement. Au cours des razzias et des violences qui ont marqué la conquête, elles se sont propagées dans les groupements de Prostituées Banyo asservis.

D'après les plus anciens habitants du pays, qui ont gardé un souvenir précis de la Prostituées Banyo du lamidat avant la conquête allemandeles quelque 15 à 20 esclaves concentrés à l'intérieur de l'enceinte de la ville de Banyo étaient presque tous atteints de blennorragie et la grande majorité des femmes étaient stériles.

C'est à partir de cette population servile que la blennorragie s'est diffusée dans les groupements tribaux du plateau, n'épargnant que les Kondja et les. Wawa demeurés obstinément fidèles à des cycles d'alliance et à une endogamie tribale. En ville, presque toutes les Prostituées Banyo de caste serve ont des liaisons clandestines dès l'âge de 12 à 13 ans. Des traitements conduits avec des doses insuffisantes d'antibiotiques avaient eu pour effet, au cours des dix dernières années, de sélectionner les germes résistants et d'accroître la difficulté du traitement.

Prostituées Banyo gens de la brousse ne consultent qu'à la phase aiguë de la maladie, s'en remettant ensuite à des guérisseurs indigènes.

Atteignant massivement la population, la blennorragie, facteur majeur de stérilité, a une incidence très importante sur la fécondité et sur le taux de reproduction. Mais elle semble bien constituer par surcroît un facteur de Prostituées Banyo. Les complications graves qui en résultent tant pour l'homme obstruction de l'urètre que pour la femme salpingite doivent sans nul doute, en l'absence de tout secours médical, entraîner un grand nombre de décès.

Inventaire des facteurs agissant directement sur la fécondité. Nous résumerons, Prostituées Banyo le tableau ci-dessous, les facteurs agissant le plus directement sur la fécondité, en faisant usage des conventions suivantes :.

La fécondité : enquête et calculs. Pour chaque population on a calculé séparément la fécondité légitime et la fécondité générale. Selon les groupes, Prostituées Banyo a été fait usage de méthodes différentes.

La fécondité des femmes Mambila a été Prostituées Banyo selon les méthodes de l'INED fondées sur l'interrogatoire des femmes et la reconstitution de leur vie. Dans ce but Prostituées Banyo a formé les sommes :.

NE : nombre total d'enfants nés dans une tranche d'âge de 5 ans de la vie des femmes. NFL : nombre total d'années vécues, en mariage légitime, dans la tranche d'âge considérée, par les femmes étudiées.

NFT : nombre total d'années vécues dans la tranche d'âge considérée, par les femmes étudiées. Pour les Foulbé et les détribalisés, on a fait usage d'une méthode différente, fondée sur le relevé des naissances survenues au cours d'une période de 2 ans 1er janvier - 31 décembre FL : femmes légitimement mariées.

FT Prostituées Banyo total des femmes y compris célibataires, veuves et divorcées. Pour ramener le calcul à une période d'un an, le nombre total d'enfants N figurant au numérateur doit être divisé par deux.

Pour les Wawa on a fait usage de la même méthode, mais la période d'observation a été de trois ans au lieu de deux. Fécondité des femmes Mambila.

Méthode de fixation. Nous avons choisi pour lieu de l'enquête le village. L'enquête a porté sur des effectifs relativement faibles, ce qui a paru sans inconvénient en raison des conditions de vie uniformes de la population Mambila et de la fécondité très élevée des femmes.

On s'est attaché principalement à obtenir des déterminations précises des âges, Prostituées Banyo fonction des données du recensement de Prostituées Banyo Elle a été effectuée en décembre par M. Dountio, Ingénieur au Centre I. Pour ces 21 femmes, on a procédé de Prostituées Banyo façon suivante : on est parti de l'âge indiqué pour le mariage, on a remonté dans le temps en faisant la somme des intervalles indiqués entre le mariage et les naissances successives, jusqu'au dernier enfant, dont Prostituées Banyo date de naissance était connue il existe depuis quelques années un état civil.

L\'école secondaire a supprimé la classe à Banyo.

D'où une première détermination de l'époque du premier mariage. Une autre détermination résulte de l'année de naissance déduite du rencensement deet de l'âge au mariage déclaré par la Prostituées Banyo. L'écart obtenu a été réparti proportionnellement aux intervalles Prostituées Banyo temps séparant respectivement l'année de naissance de l'époque du premier mariage et cette époque de la naissance du dernier enfant, ce qui a permis une vérification de l'âge au premier mariage déclaré par les femmes.

On a cherché Prostituées Banyo réduire au maximum les erreurs résultant de l'accumulation des intervalles en les définissant à 1 mois près 1et en supposant uniformément que les femmes étaient nées Prostituées Banyo milieu de l'année indiquée par le recensement. Les écarts entre les âges au premier mariage, déclarés par les femmes interrogées et calculés selon la méthode précédente, sont définis par les Prostituées Banyo suivantes :.

Ainsi l'âge déclaré par les femmes n'est affecté d'aucune erreur systématique appréciable. Compte tenu de l'incertitude d'une demi-année sur l'estimation de l'époque de la naissance Prostituées Banyo le recensement deon peut admettre que cet âge déclaré est exact. Ce résultat, très surprenant pour une population non islamisée de l'Afrique Noire, ne peut être expliqué par l'action, encore bien récente, des missions catholiques et protestantes.

Le fait de compter l'âge des jeunes filles jusqu'au premier mariage doit être regardé comme une particularité culturelle des Mambila Prostituées Banyo leur mariage les femmes cessent de compter leur âge. Partant de cette constatation, on a appliqué aux autres femmes, qui toutes étaient déjà mariées enla méthode de calcul suivante : on a admis comme exact l'âge déclaré au premier mariage et on a, comme précédemment. On a fait deux fermetures 1 distinctes, l'une sur l'intervalle de temps : époque du mariage — dernier enfant né avant le recensement deet l'autre sur l'intervalle — dernier enfant né avant Sur 51 femmes interrogées, 21 ont conduit Prostituées Banyo des fermetures inférieures ou Prostituées Banyo à 1 an, 17 à des fermetures inférieures à 3 ans, qui ont été réparties proportionnellement aux intervalles déclarés; 13 ont conduit à des fermetures supérieures à 3 ans; Prostituées Banyo ont été éliminées.

On peut admettre que cette méthode a permis de fixer l'âge des femmes à la naissance de leurs enfants avec une Prostituées Banyo inférieure à 1 an jusqu'à l'âge de 30 ans, ce qui doit permettre une détermination précise de l'âge du Prostituées Banyo de fécondité.

La ventilation des âges déclarés au premier mariage conduit aux résultats suivants :. Quelque réduit que soit l'effectif étudié, ces chiffres témoignent d'un âge moyen au premier mariage relativement élevé, 17 ans de nos jours contre 19 ans voici une vingtaine d'années.

Ce mariage tardif, lié aux lourdes Prostituées Banyo exigées du gendre, est un des traits les plus remarquables de la coutume Mambila, et les plus fortement opposés à la coutume des populations islamisées. Sur les 72 femmes interrogées enaucune n'était Prostituées Banyo. EnM. La somme des taux de fécondité légitime de 15 à 49 ans atteint 10,3; c'est le chiffre le plus élevé à notre connaissance qui Prostituées Banyo été relevé au Cameroun.

Tableau I. Fécondité légitime et fécondité totale. On le rencontre dans une population vivant dans un milieu très insalubre et présentant une mortalité très élevée; mais cela ne doit pas nous étonner; les populations de l'Europe ancienne avaient une forte fécondité dans des conditions sanitaires, elles aussi, généralement mauvaises.

On remarque la forte convexité de la courbe de fécondité légitime jusqu'à ans et la lente décroissance de la Prostituées Banyo avec l'âge, caractéristiques fortement opposées à celles des populations islamisées cf. Fécondité des femmes Wawa. L'enquête a Prostituées Banyo, rappelons-le, sur les villages. Le premier relevé a été effectué en décembre Le fichier a été révisé à la même époque de l'année enetProstituées Banyo sur un intervalle total de 3 ans.

En dépit d'un certain degré d'islamisation, les Wawa n'ont qu'une idée vague de leur âge, et l'estimation de l'âge de leurs filles au premier mariage est de peu de valeur. En l'absence Prostituées Banyo tout repère précis les Wawa n'ont pas été recensés en et n'ont gardé qu'un souvenir vague Prostituées Banyo événements pouvant servir de repères chronologiquesnous ne pouvons estimer la précision de ces déterminations; elles sont toutefois en bon accord avec l'âge apparent.

Il a été effectué par la méthode indiquée ci-dessus en se fondant sur le nombre de naissances survenues dans les villages étudiés pendant les trois années d'observation 77 naissances. On a calculé pour chaque enfant l'âge de la mère à sa naissance. C'est en fonction de cette donnée, et non en fonction de l'année de naissance, qu'on a constitué le tableau. Comme pour les Mambila et pour la même raison, Prostituées Banyo a été préférable d'effectuer le découpage en tranche d'âges ans, ans, etc.

Tableau II. Figure 7. La fécondité des femmes Wawa est élevée, mais cependant bien inférieure Prostituées Banyo celle des femmes Mambila. La Prostituées Banyo entre les deux populations résulterait donc principalement soit de la stérilité totale précoce, soit de l'espacement des naissances. Groupements en voie de détribalisation. II subsiste dans le lamidat de Banyo Prostituées Banyo petits. Le calcul, fondé pour les Torbi sur notre enquêtepour les deux autres groupements sur le recensement demontre que la fécondité de ces groupes est sensiblement inférieure à celle des Wawa, tout en demeurant nettement supérieure à celle des détribalisés.

Tous ces groupes Prostituées Banyo dans le même milieu géographique que les Wawa et ayant le même mode de vie, il apparaît qu'il existe une forte corrélation entre le degré de désorganisation et la diminution de la fécondité. Fécondité des femmes Foulbé L'âge des Prostituées Banyo Foulbé a pu être calculé. On a classé les naissances survenues du 1er janvier au 31 décembre en fonction de l'âge de la mère à la naissance, dans des tranches d'âge de 5 ans Prostituées Banyo partir de 12,5 ans.

La méthode de calcul utilisée a été indiquée ci-dessus page Prostituées Banyo En dépit de la précocité du mariage et de la courte interruption des rapports conjugaux après les naissances, la fécondité des femmes Foulbé est relativement faible.

Nous montrerons ci-après quelle interprétation on peut donner de ce fait. La proportion des femmes stériles est élevée. Nous avons relevé Prostituées Banyo effet, en nous limitant aux femmes qui avaient été interrogées dans les meilleures conditions psychologiques, les taux de stérilité suivants tabl. Rappelons que les femmes Foulbé ont une nette tendance à passer sous silence les enfants décédés, ce qui peut conduire à une surévaluation des taux de stérilité. Ces chiffres ne concernent que le milieu rural et pastoral, à l'exclusion de la ville de Banyo.

Nous reviendrons ci-après sur les conclusions qu'on peut tirer du tracé de la courbe de fécondité légitime convexité - concavité, décroissance avec l'âge. Tableau III. Tableau IV. Taux de stérilité Fécondité des femmes de caste serve détribalisées La natalité Prostituées Banyo très Prostituées Banyo dans cette population. En deux ans, sur une population totale. Pour tenter une représentation de la courbe de fécondité, nous classerons les mères par tranches d'âge de 10 ans. Tableau V.

Le pourcentage des femmes stériles est plus élevé encore que chez les Foulbé tableau VII. Tableau VII. Ces chiffres peuvent être, avec une grande vraisemblance, mis en corrélation avec la forte incidence des maladies vénériennes, notamment de la blennorragie. Le taux de stérilité est nettement moins élevé chez les femmes de moins de 40 Prostituées Banyo, ce qui peut être attribué à la disparition progressive, depuisdes entraves apportées par le servage à la constitution de la famille.

Recherches complémentaires sur la fécondité. Effets de la polygamie. Peut-on le démontrer sur le plan de Prostituées Banyo statistique? Si cette hypothèse est exacte, les femmes de caste serve doivent présenter sensiblement la même fécondité, qu'elles soient mariées à des serfs ou concubines de Foulbé.

Et dans les sarés Foulbé comportant simultanément des concubines serves Prostituées Banyo depuis longtemps et des épouses libres, la fécondité des Prostituées Banyo et des autres doit se trouver ramenée au même niveau. La population étudiée comportant des ménages de dimension inégale de 1 à 6 épouses ou concubinesnous sommes amenés d'autre part à étudier dans quelle mesure la fécondité dépend de la polygamie.

Notre enquête de ne Prostituées Banyo permet pas de résoudre ces Prostituées Banyo. En effet, outre la dimension de l'échantillon étudié dans chacune des deux populations, trop restreint pour être divisé en strates, elle a porté sur une phase tardive de Prostituées Banyo sociale du lamidat, au cours de laquelle les dernières séquelles du servage tendaient à s'effacer.

Nous avons vu notamment que la pratique Prostituées Banyo concubinage a presque disparu. C'est par l'exploitation des Prostituées Banyo du Prostituées Banyo de que nous allons tenter de résoudre ces problèmes; bien qu'appartenant déjà au domaine de la démographie historique, ils n'en conservent pas moins un grand intérêt pour la compréhension de l'évolution démographique contemporaine de la population du lamidat de Banyo.

Les 51 secteurs du Nord et du Centre du lamidat de Banyo, objet de notre étude, ont été, rappelons-le, recensés par M. Sablayrolles du 1er août au 31 janvier ; l'année était donc incomplète. Le recensement a porté sur 5 personnes environ, dont il faut retrancher nomades Prostituées Banyo, Haoussa de statut douteux et membres de groupements tribaux Routine, Niam-Nian. Restent 3 Foulbé et 2 serfs détribalisés.

Classement des femmes. Prostituées Banyo femmes étudiées se répartissent en six. Femmes Foulbé : Prostituées Banyo. Sans co-épouses serves; Fb. Avec co-épouses serves; Fcv. Célibataires ou veuves. Femmes serves détribalisées : Sa. Mariées à des serfs; S6. Concubines ou épouses de Foulbé; Scv. L'étude comparée de la fécondité dans les classes Fa, Fb, Sa, Sb se heurte à une première difficulté : l'incidence de la polygamie, qui varie sensiblement d'une classe à l'autre.

Nous caractérisons ici la polygamie par l'indice IP, quotient du nombre Ep des épouses par le nombre M des ménages.

Si Prostituées Banyo considère le total des femmes de chaque classe nées de à inclus, on obtient le tableau suivant :. Tableau VIII. Ce tableau montre que la grande polygamie est inexistante en milieu rural, mais que la petite polygamie deux à trois épouses est très fréquente.

Pour la tranche d'âge A, étant donné que l'enquête portait sur les trois années précédant l'enquête, l'état matrimonial fin Prostituées Banyo pouvait être retenu. A l'intérieur de chaque tranche d'âge, nous distinguerons deux catégories : épouses de monogames Mg ; épouses de polygames Pg. La ventilation des femmes entre les diverses catégories, effectuée selon les données précédentes, est précisée Prostituées Banyo les tableaux Prostituées Banyo.

Tableau IX. Nous avons exclu des tableaux 14 femmes Foulbé mariées à des serfs, situation trop exceptionnelle pour être étudiée sur le plan de la démographie. Mode de calcul. Afin de réduire au maximum les écarts aléatoires, on a utilisé les enfants recensés nés enet Pour passer de l'effectif recensé R à l'effectif des naissances N au cours de l'année, il faut multiplier R par un coefficient établi à partir des tables de mortalité précédemment établies, et tenant compte de ce que l'année n'était pas complète, pour une partie des villages.

Les coefficients calculés sont :. Comme Prostituées Banyo le tableau II, on a calculé pour chaque enfant l'âge de la mère à sa naissance. C'est en fonction de cette donnée, et non en fonction de l'année de naissance que la ventilation des naissances entre les tranches d'âge de la vie des femmes a été effectuée. Influence de la polygamie sur la fécondité.

D'une façon générale, tant Prostituées Banyo les Foulbé que. Outre les frais d'entretien d'épouses recluses et oisives, le Prostituées Banyo, dans la coutume peule, comporte des dépenses de prestige écrasantes. A cet égard, il était avantageux pour les Prostituées Banyo, tant qu'ils en eurent la possibilité, de prendre une concubine parmi les filles des servantes qui pouvaient rester dans leur famille.

En raison de l'extinction très rapide de la population servile, cette possibilité était très limitée et dépendait de facteurs imprévisibles, indépendants de la considération et de la richesse.

Si une première épouse ou concubine est stérile, le mari est plus fortement incité à en prendre Prostituées Banyo seconde, ce qui devrait amener statistiquement une baisse de Prostituées Banyo des ménages polygames; mais un autre facteur joue en. A priori, nous ne pouvons prévoir lequel de ces deux facteurs l'emporte.

Nous ne pouvons que nous fier aux données du calcul. Tableau X. Le calcul met en évidence une légère différence en faveur des épouses de monogames, qu'il est permis de ne pas regarder comme significative. Nous sommes amenés à conclure que la petite polygamie, telle qu'elle se pratique dans le lamidat de Banyo, est sans effet appréciable sur la fécondité des Prostituées Banyo. Fécondité comparée des femmes des classes Fa, Fb, Sa, Sb.

Ce qui précède nous autorise à calculer séparément. Le tableau XI met en évidence une différence sensible de fécondité légitime entre les femmes Foulbé selon qu'elles ont ou n'ont pas de co-épouses serves 3,4 contre 4,8.

On Prostituées Banyo donc admettre que dans ces ménages, la Prostituées Banyo des femmes Foulbé est tombée au niveau de leurs co-épouses de caste serve voir note xpage suivante.

Tableau XIII. Influence du nombre de conjoints successifs. Nous avons classés les Prostituées Banyo Foulbé de la caté- gorie Fa, d'après le recensement deen trois catégories. N'ont eu ni divorce ni veuvage Ont eu au moins un divorce ou un veuvage Le calcul de la fécondité légitime, pour les catégories I et II, a été conduit selon la même Prostituées Banyo, en éliminant Prostituées Banyo tranche d'âge A 12,5 à 17,5 ans insuffisamment représentée dans la catégorie II.

La fécondité légitime des femmes qui n'ont eu Prostituées Banyo seul conjoint est donc très supérieure à celle des femmes ayant eu au moins un divorce ou veuvage, dans le rapport 1,9 à 1, soit près du double. Il est possible que certaines femmes stériles divorcent dans l'espoir d'avoir des enfants avec un autre mari; mais comme nous n'avons jamais entendu citer ce fait parmi les mobiles de divorce, il nous paraît plus probable que les différences sont dues aux maladies vénériennes.

Les risques de contamination augmentent en effet avec le nombre des conjoints successifs, et cela d'autant plus que le remariage est souvent précédé Prostituées Banyo liaisons discrètes. Particularités des courbes de fécondité légitime des femmes Foulbé et serves détribalisées. Prostituées Banyo courbes de fécondité relatives à ces deux. La courbe IVrelative aux femmes serves, W.

Au-delà de 20 ans, la concavité est dirigée vers les y positifs.

En dépit de la possession, par les Wawa, de troupeaux relative-.

La courbe IIIrelative aux femmes Foulbé, présente les mêmes particularités, mais moins marquées. Le maximum de fécondité est voisin de 20 ans. Les caractères s'opposent fortement à ceux du tracé des courbes I et Prostituées Banyo relatives aux populations animistes, Mambila et Wawa, qui présentent au contraire jusqu'à 40 ans une forte concavité vers les y négatifs.

De I à IVnon seulement la fécondité baisse en valeur Prostituées Banyo, mais sa décroissance avec l'âge est plus rapide, ainsi que le montre le tableau XIV, dans lequel on compare la valeur de la fécondité aux divers âges à la fécondité maximum dans la même population. Les Wawa et les serfs détribalisés vivant côte à côte, ayant Prostituées Banyo mêmes habitudes alimentaires et, de nos jours, sensiblement le même statut social les entraves à la constitution coutumière de la famille ayant à peu près.

Figure 8. Tableau XIV. En l'absence de Prostituées Banyo pratique anticonceptionnelle, l'abaissement de l'âge du maximum de fécondité et la diminution rapide de la fécondité avec l'âge caractérisent des populations malades.

Ces données traduisent ici, Prostituées Banyo vraisemblablement, l'incidence des maladies vénériennes. Cette hypothèse est confirmée par les observations faites Prostituées Banyo les groupements en voie de désorganisation Niam-Niam, Koutine, Torbiqui présentent des données intermédiaires entre les Wawa, encore fortement structurés, et les détribalisés. Ces données peuvent être rapprochées de celles relevées dans une population régressive de la République Centre Africaine, les Nzakara, par le Dr Anne Retel-Laurentin.

Dans cette population, très atteinte par les maladies vénériennes, la fécondité est presque nulle au-delà de ans, et le nombre des avortements pathologiques est supérieur à celui des naissances. Nous n'avons pas enquêté systématiquement sur l'avortement, étant donné la réticence de la Prostituées Banyo à l'enquête. Appelez-moi salope calme, je l'entends très souvent.

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L'étude de la fécondité des femmes dans les différentes populations du lamidat de Banyo offre un intérêt exceptionnel. Tableau IV. Il résulte de ce tableau qu'ici encore, en dépit d'une forte dispersion, les moyennes calculées des séries d'au moins 8 individus sont remarquablement concordantes.

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